ليه الظلم ليه… ليه القسوة ليه…. يارئيس كنترول الثانوية العامة….. خلود حافظ بنت مصرية بهائية الديانة كتبت فى إستمارة الثانوية العامة ديانتها الحقيقية (البهائية) من واقع شهادة ميلادها وذلك فى إستمارة الدخول لإمتحان الثانوية العامة وطبعا هذا الكلام لم يعجب رئيس كنترول الثانوية العامة ورفض قبول الإستمارة وبالتالى رفض دخولها الإمتحان وبالتالى هيضيع مستقبل البنت المسكينة خلود التى لم تكذب ولم تزور ولكنها قالت الحقيقة من واقع شهادة ميلادها !!!!!! ألم يعلم رئيس الكنترول أن الذى فعله هو مخالفة صريحة للدستور المصرى والذى ينص فى مواده على أن جميع المواطنين سواسية في الحقوق والواجبات, لا يفرق بينهم الدين أو العرق أو اللون أو الجنس ؟ وبعدين أين هى أبسط حقوق الإنسان ؟
وقد كتب الاستاذ نبيل عمر نائب رئيس تحرير الأهرام فى عموده اوراق خاصة بجريدة الأهرام الثلاثاء 18- 3-2008 الصفحة 5 عدد 44297 السنة 132 عن مشكلة الطالبة خلود كذلك أذاعت محطة مودرن تى فى فى برنامج الشارع المصرى حلقة عن الطالبة خلود حافظ
يوم 21 مارس من كل عام يحتفل البهائيونبعيد النيروز وبهذه المناسبة الكريمة أهنئ البهائيين فى كل دول العالم بهذه المناسبة الكريمة وكل عام وأنتم بخير وسعادة …. وعيد النيروز هو رأس السنة البهائية والتى تيدأ يوم 21 مارس من كل عام وتبدأ السنة البهائية بشهر البهاء…. يعرف الشهر الأول من السنة البهائية، وكذالك اليوم الاول من كل شهر منها باسم “البهاء”، فيوم البهاء من شهر البهاء هو رأس السنة البهائية: النيروز الذي أمر به حضرة الباب عيدا، وقد ثبت حضرة بهاء الله بهذه الآية ما قرره مبشره.
طوبى لمن فاز باليوم الاول من شهر البهاء الذي جعله الله لهذا الاسم العظيم. طوبى لمن يظهر فيه نعمة الله على نفسه انه ممن اظهر شكر الله بفعله المدل على فضله الذي احاط العالمين.
وبهذه المناسبة الكريمة أهديكم لوح النيروزباللغة العربية مع ترجمة باللغة الإنجليزية
اليوم حكمت محكمة القضاء الإدارى لصالح البهائيين المصريين وذلك بكتابة شرطة فى خانة الديانة أوتركها فارغة وهو ما طالب به البهائيين منذ أعوام وشكرا للقضاء المصرى الذى أنصف البهائيين وأعطاهم حقهم
وأحب هنا أن نشكر السادة المحامين المحترمين واللذين ترافعوا فى القضية نيابة عن البهائيين ونشكر أيضا جمعيات حقوق الإنسان المصرية وجميع الأخوة الصحافيين الشرفاء وجميع المثقفين الأعزاء واللذين ظلوا يدافعون عن قضايا البهائيين حتى آخر لحظة ونشكر أيضا الأخوة المدونين على الإنترنت لما بذلوه من جهد فى سبيل حصول البهائيين على حقهم الطبيعى وأخيرا نبارك للبهائيين المصريين واللذين كافحوا بشتى الطرق القانونية من أجل الحفاظ على هويتهم الدينية بالرغم من المعاناة والصعوبات الشديدة التى واجهوها بكل شجاعة وحزم
أن المادة 18 من الإعلان العالمى لحقوق الإنسانوالذى أعتمدته الجمعية العامة للأمم المتحدة سنة 1948والذى وقعت عليه مصر تنص على الآتى
لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة
Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observance
بصوت جميل وشجى ولحن رائع لملحن شاب وموهوب وكلمات رقيقة لشاعرة متميزة نقدم لكم هذه الأغنية الرائعة والتى تعبر عن أحد المبادئ البهائية وهو السلام ( أغنية بحلم بيوم )
اليوم 25 نوفمبر يصادف اليوم العالمى للقضاء على العنف ضد النساء والبنات وفى البداية دعونا نعرف العنف ضد المرأة ..أنه أي فعل عنيف تدفع إليه عصبية الجنس ويترتب عليه، أو يرجح أن يترتب عليه، أذى أو معاناة للمرأة ، سواء من الناحية الجسمانية أو الجنسية أو النفسية بما في ذلك التهديد بأفعال من هذا القبيل أو القسر أو الحرمان التعسفي من الحرية، سواء حدث ذلك في الحياة العامة أو الخاصة. و حسب ما جاء فى الإعلان العالمى بشأن القضاء على العنف ضد المرأة والذى وقعتة الأمم المتحدة سنة 1993 م وخصوصا المادة الثانية والتى تتحدث عن مفهوم العنف ضد المرأة وتقسيمه إلى فئات والمادة الثالثة والتى تعرف بحقوق المرأة فى مختلف ميادين الحياة فينبغى على جميع دول العالم والمؤسسات الدولية أن تتكاتف وتتعاون من أجل القضاء على هذه الظاهرة السلبية وهى العنف ضد المرأة حتى يمكن بناء أسرة قوية وبالتالى مجتمع صحى وفعال والذى سيؤثر بصورة إيحابية على السلام العالمى.
المادة 2
يفهم بالعنف ضد المرأة انه يشمل على سبيل المثال لا على سبيل الحصر، ، ما يلي:
أ- العنف البدني والجنسى والنفسي الذي يحدث في إطار الأسرة بما في ذلك الضرب والتعدي الجنسي على أطفال الأسرة الإناث ، والعنف المتصل بالمهر ، واغتصاب الزوجة ، وختان الإناث وغيره من الممارسات التقليدية المؤذية للمرأة ، والعنف غير الزوجي والعنف المرتبط بالاستغلال ؛
ب- العنف البدني والجنسي والنفسي الذي يحدث في إطار المجتمع العام بما في ذلك الاغتصاب والتعدي الجنسي والمضايقة الجنسية والتخويف في مكان العمل وفي المؤسسات التعليمية وأي مكان آخر ، والاتجار بالنساء وإجبارهن على البغاء؛
ج- العنف المدني والجنسي والنفسي الذي ترتكبه الدولة أو تتغاضى عنه، أينما وقع.
المادة 3
للمرأة الحق في التمتع، على قدم المساواة مع الرجل، بكل حقوق الإنسان وحرياته الأساسية وفي حماية هذه الحقوق والحريات، وذلك في الميادين السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والمدنية أو أي ميدان آخر ومن بين هذه الحقوق ما يلي:
( ا ) الحق في الحياة
(ب) الحق في المساواة
( ج) الحق في الحرية والأمن الشخصي
( د ) الحق في التمتع المتكافئ بحماية القانون
(هـ) الحق في عدم التعرض لأي شكل من أشكال التمييز
( و) الحق في أعلى مستوى ممكن من الصحة البدنية
( ز )الحق في شروط عمل منصفه ومؤاتية
(ح) الحق في أن تكون في مأمن من التعذيب أو المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهنية.
من مبادئ الدّين البهائيّ المساواة التامة في الحقوق والواجبات بين الرّجال والنساء. فالدين البهائى أعطى للمرأة كامل حقوقها بالمساواة التامة مع الرجل بل والأكثر من ذلك أعطى الدين البهائى البنات الصغار أولوية التعليم لأنهن سوف يكونن امهات المستقبل ولأن المرأة المتعلمة سوف تربى جيل صالح يفيد مجتمعه ……وقد كتبت مقالة سابقة بعنوان (الدين البهائى وحقوق المرأة) على هذه المدونة أرجوا أن تقرأؤها إستكمالا لهذا الموضوع الحيوى وللحديث بقية فى مقالة قادمة
دخلت على الغرفة البهائية العربية للحوار بين الأديان والعقائد على موقع البالتوك Paltalk ، والغرفة تصحح المفاهيم الخاطئة عن الدين البهائى حيث أن معظم الناس لا تعرف أى شئ عن الدين البهائى ، وحقيقى إستمتعت بالحوار الراقى بين الأديان والذى كان بعيد كل البعد عن التعصب ، كان الجو العام للغرفة البهائية العربية هادئ وكانت المناقشات تدور فى جو من الألفة والمحبة والتسامح بين الناس المتواجدين فى الغرفة من شتى بقاع الأرض، وأحب هنا أن أشكر الأساتذة المشرفين على هذه الغرفة لما يتمتعوا به من ثقافة عالية وحضور قوى وسماحة فكر يحسدوا عليها وأشكرهم على صبرهم على من يتحاورون معه فى بعض الأحيان ، حقيقى الجو العام للغرفة مختلف عن أى غرفة أخرى من غرف البالتوك paltalk ، لذلك عزيزى القارئ أدعوك لتشاهد بنفسك هذه الحوارات الرائعة المتسامحة بعيدا عن كل أشكال التعصب الأعمى ، فعلا حان الوقت لتسود حواراتنا المحبة والتسامح
وللدخول إلى الغرفة البهائية العربية للحوار بين الأديان والعقائد يرجى الضغط على هذا الرابط
هذه الكلمات ( الآثار المباركة) هىلحضرة بهاء الله رسول هذا العصر وصاحب الرسالة الإلهية (١٨١٧-١٨٩٢) وهى كلمات مؤثرة وقوية المعنى والدلالة وتقدم للإنسان وجبة روحانية هو فى أمس الحاجة لها
كنت أتصفح فى أحد الكتب البهائية وشدنى هذا الكلام عن المحبة لحضرة عبد البهاء وعندما ننظر حولنا نعرف جيدا أننا فى أشد الحاجة لتطبيق هذه المبادئ السامية ومنها المحبة ونعرف جيدا أن العالم من حولنا فى أمس الحاجة لهذا المبدأ السامى .فالدين الذى انزله الله للبشر هو دين محبة وليس صراع!!!!!! لن أطيل عليكم وأترككم مع هذه الآثار المباركة لحضرة عبد البهاء
من آثار حضرة عبد البهاء
اعلم حق اليقين ان المحبة سرّ البعث الإلهي، والمحبة هي التجلي الرحماني، المحبة هي الفيض الروحاني، المحبة هي النور الملكوتي، المحبة هي نفثات روح القدس في الروح الانساني، المحبة هي سبب ظهور الحق في العالم الامكاني، المحبة هي الروابط الضرورية المنبعثة من حقائق الاشياء بايجاد إلهي، المحبة هي وسيلة السعادة الكبرى في العالم الروحاني والجسماني، المحبة هي نورٌ يُهتدى به في الغياهب الظلماني، المحبة هي الرابطة بين الحق والخلق في العالم الوجداني،المحبة هي سبب الترقي لكل انسان نوراني. المحبة هي الناموس الاعظم في هذا الكور العظيم الإلهي المحبة هي النظام الوحيد بين الجواهر الفردية بالتركيب والتدبير في التحقق المادي. المحبة هي القوة الكلية المغناطيسية بين هذه السيارات والنجوم الساطعة في الاوج العالي. المحبة هي سبب انكشافات لاسرار المودعة في الكون بفكر ثاقب غير متناهي . المحبة هي روح الحياة لجسم الكون المتباهي. المحبة هي سبب تمدن الامم في هذا الحياة الفاني. المحبة هي الشرف الاعلى لكل شعب متعالي، واذا وفق الله قوما بها يصلين عليهم اهل ملأ الاعلى وملائكة السماء واهل ملكوت الابهى، واذا خلت قلوب قوم من هذه السنوحات الرحمانية المحبة الإلهية سقطوا في اسفل درك من الهلاك وتاهوا في بيداء الضلال ووقعوا في وهدة الخيبة، وليس لهم خلال اولئك كالحشرات العائشة في اسفل الطبقات. يا احباء الله كونوا مظاهر محبة الله ومصابيح الهدى في الافاق مشرقين بنور المحبة والوفاق ونعم الاشراق هذا الاشراق .
طالعتنا صحيفة صوت الأمة المصرية بتاريخ 3/9/2007 برسالة من مواطنة مصرية بهائية السيدة /وفاء هندى وكان عنوان المقالة نحن نعانى قتلا معنويا وموتا مدنيا وأبرز ما جاء بالمقالة
أن البهائيين مازالوا يعيشون بلا أوراق ثبوتية وبالتالى تعطلت حياتهم
هذه المشاكل العنصرية تعد مهانة فى حق كل مواطن مصرى لا يملك بطاقة هوية فى ظل النظام العالمى الجديد لمجرد أن عقيدته تخالف الأغلبية
وأختتمت المقالة بالطلب من السادة المفكرين بتبنى موقف عادل من هذه القضايا والتى أصبحت تمس حياة وروح الإنسان المصرى
ولى تعليق بسيط وهو أن المادة 18 من الإعلان العالمى لحقوق الإنسانوالذى أعتمدته الجمعية العامة للأمم المتحدة سنة 1948والذى وقعت عليه مصر تنص على الآتى
لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة
Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observance
طالعتنا جريدة البديل المصرية بتاريخ 3/9/2007 بمقالة صحفية للدكتورة /باسمة موسىوالدكتور/ رؤوف هندى والد الطفلان عماد ونانسى عن حرمان البهائيين من حقوق المواطنة . ومازالت قضية الطفلينعماد ونانسى معروضة أمام محكمة القضاء الإدارى والتى تأجل النطق فيها
إلى 30/10/2007 ومن المعروف أن الطفلين عماد ونانسى لم
تصدر لهم شهادات ميلاد حتى ألآن بسبب إصرار الدولة على عدم كتابة
بهائى فى خانة الديانة للطفلين أو ترك الخانة فارغة مع العلم بأن هذا هو أبسط حقوق المواطنة وأبسط مبادئ الإعلان العالمى لحقوق الإنسان وبالأخص المادة 18 من الإعلان العالمى لحقوق الإنسان والذى وقعت عليه مصر. وللمزيد عن قضية الطفلين عماد ونانسى يرجى مراجعة جريدة البديل المصرية على هذا الموقع
إن أحد تعاليم حضرة بهاءالله الأساسية هو أن العلم الحقيقى والدّين الحقيقيى يجب أن يكونا دائما على وفاق تام، فالحقيقة واحدة وكلما ظهر نزاع فسببه الخطأ فى الفهم لا الحقيقة. ولطالما كان هناك نزاع بين ما يسمى العلم وما يسمى الدين على مدى العصور. ولكننا إذا نظرنا إلى ذلك النزاع تحت ضوء الحقيقة الكاملة استطعنا أن نقتفي الأثر الذى يدلنا إلى أن سببه الجهل أو التعصب أو التظاهر أو الطمع أو ضيق النظر أو عدم التسامح أو العناد أو ما شابه ذلك من الأسباب الّتي هي خارجة عن الروح الحقيقية للدين والعلم كليهما، لأن روحيهما واحد.
من مبادئ الدين البهائى ضرورة توافق العلم والدين. بالعلم والدين تميز الإنسان على سائر المخلوقات، وفيهما يكمن سر سلطانه، ومنهما انبثق النور الذى هداه إلى حيث هو اليوم، وما زالا يمدانه بالرؤية نحو المستقبل. العلم والدين سبيلان للمعرفة. فالعلم يمثل ما اكتشفه عقل الإنسان من القوانين التي سنها الخالق لتسيير هذا الكون. والدين هو ما أبلغنا الخالق من شئون هذا الكون، فكلاهما طريق صحيح إلى المعرفة، ويكمل أحدهما الآخر، فالدين والعلم وجهان لحقيقة واحدة وهما توأمآن لا يختلفان .
طالما تعاون العلم والدين في خلق الحضارات وحل معضلات الحياة. فالدين هو المصدر الأساسى للأخلاق والفضائل وكل ما يعين الإنسان في سعيه إلى الكمال الروحانى، بينما يسمح العلم للإنسان أن يدخل أسرار الطبيعة ويهديه إلى كيفية الاستفادة من قوانينها في النهوض بمقومات حياته وتحسين ظروفها. فابالعلم والدين تجتمع للإنسان وسائل الراحة والرخاء والرقي ماديا وروحانيا. إن مال الإنسان إلى الدّين دون العلم، سيطرت على فكره الشعوذة والخرافات، وإن نحا إلى العلم دون الدين، سيطرت على عقله المادية، وضعف منه الضمير. واختلافهما في الوقت الحاضر هو أحد الأسباب الرئيسية للاضطراب في المجتمع الإنسانى، وهو اختلاف مرجعه انطلاق التفكير العلمى حرا، مع بقاء التفكير الدينى في أغلال الجمود والتقليد.
